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設計角｜城市家具跨越近3000年的前世今生（一）【城市家具設計】

發布時間：

2021-09-14

通過往期設計角中優秀城市家具案例的分享，大家對城市家具有了一定程度的了解。追本溯源，從本期的設計角開始，我們將為大家剖析不同歷史時期的城市家具形式，帶你領略城市家具的“千年風采”。

設計角｜城市家具跨越近3000年的前世今生（一）

　　城市家具能夠對空間品質產生影響，與人的行為產生互動，往期設計角中為大家分享的座椅、燈具、裝置、公共衛生間等都屬于城市家具的范疇。可城市家具的概念從何而來？又經歷了怎樣的歷史變革？

　　▲ 城市家具經典案例

　　大多數人認為“城市家具”是一個新興名詞，對于城市家具的了解也都是從近些年開始。實際上，城市家具由來已久，從公元前2000年歐洲出現家具雛形開始，城市家具已經開始萌芽。

　　-城市家具的起源-

　　城市家具由“ 城市 ”與“ 家具 ”兩部分概念組成，城市家具的起源與家具密不可分。家具的定義是指人類維持正常生活、從事生產實踐和開展社會活動必不可少的器具設施大類，是建立工作生活空間的重要基礎。

隨著時代的進步，社會的發展，家具門類逐漸增多，并且開始超出家用范疇，擴展到城市公共領域，同時，家具也改變了其可移動的特點，在城市公共空間中固定下來，成為建筑及城市公共空間的組成部分，城市家具的概念也隨之延伸形成。

城市家具的概念最先出現在歐洲

19世紀初，城市家具已被廣泛安置在城市公共空間，但并沒有被歸類為一種空間元素而獲得定義。直到19世紀60年代，法國街道公共設施與傳媒企業家讓-克勞德·德考克斯（Jean-Claude Decaux ）首次運用城市家具 (Urbane meuble)的概念來進行商業推廣。
20世紀后期，“城市家具”這一商業名詞逐步在歐美學術界得到認同而獲得學術內涵，根據所處的時代不同，其也被稱為“ 廣場家具 ”或“ 街道家具 ”。近年來，一些歐美和日本學者重新燃起了對城市家具的研究熱情，城市家具的概念再次成為焦點。

　　同濟大學研究生院副院長蔡永潔曾在《城市廣場》一書中，嘗試從空間和社會學的雙重視角勾勒城市家具的基本輪廓，將其定義為廣場、街道等城市公共空間中那些不具備結構性意義，但能對空間品質產生影響，與人的行為產生互動的空間元素，如雕塑、噴泉、座椅、燈具、樹木、裝置、小型售貨亭等，都是城市廣場和街道等公共空間里的小型三維元素。
城市家具并非是室內家具的簡單外置，由于它的使用者涉及所有市民，它因此具有室內家具不可替代的公共性特征，具有強烈的社會學及符號學意義。

　　-古希臘時期的城市家具-

　　古希臘是歐洲文化的發源地，這一時期的城市家具被視為一種價值符號。
古希臘城邦的廣場和街道上布滿了雕塑、祭壇、演講臺等典型裝飾，這些裝飾作為當時的城市家具，為人們進行膜拜、演講、辯論、施政、交談、集會等活動提供了場所。
▲ 古奧林匹亞赫拉神廟旁的菲利普圓形柱廊
▲ 厄瑞克提翁神廟的少女立柱
這些公共建筑通過自身的象征意義、功能屬性以及在空間中的精心布置為各項公共活動提供支撐，使城市公共空間成為政治與市民活動的中心。其中最具代表性的是雅典娜女神像與雅典集市廣場上的建筑物。
Example 1雅典娜女神像

　　雅典衛城作為古希臘的宗教文化圣地，擁有舉世聞名的古建筑群，衛城依山而上，有機地分布于一個巨大的山頂平臺，成為“建在高丘上的城邦”。

　　▲ 雅典衛城鳥瞰圖

　　在由山門、帕提農神廟、伊瑞克先神廟等幾個主體建筑圍合成的廣場中心，宏偉的雅典娜女神像聳立在山門的正軸線上，其巨大的尺度同水平展開的建筑背景形成強烈反差，市民聚集于此對雅典娜女神進行膜拜。

　　▲ 雅典衛城祭祀路線

　　同時，神像軸線與山門軸線形成一個小的夾角，打破了嚴格對稱，同身后依次展開的帕提農神廟和伊瑞克先神廟構成一種動態平衡。在這里，神像發揮了關鍵的空間平衡作用，與整個衛城有機的空間布局理念相吻合。

　　▲ 雅典娜女神像圖示

　　雅典娜女神在人們心目中擁有崇高地位，當年穿越山門進入廣場膜拜神靈的人們看到主宰整個廣場的雅典娜神像時，這個主題突出、氣勢恢宏的圖景立即給人一種神圣空間的強烈震撼。

　　神像不但是空間的焦點，也是整個城市、國家以及民族的精神寄托。

　　雅典集市廣場上的

　　建筑物

　　集市廣場（Agora）是雅典當時最為重要的公共活動空間。希臘化時期的雅典集市廣場已由赫菲斯托斯神廟、議事廳等建筑群和柱廊圍合形成了明確的邊界；到了羅馬時期，廣場上已經設立了豐富而多樣的城市家具，支撐著人們所熱衷的公共活動。

　　被稱為“Panathenaen”的祭奠大道是通向衛城的中心干道，它斜穿廣場而過，是人流主要集中地。在祭奠大道通往衛城方向并進入廣場的起始處是作為廣場領域起始標志的“十二神祭壇”，宣示著神在希臘人心中的神圣地位。

　　▲ 雅典集市廣場平面圖

　　廣場東側的演講臺緊靠阿塔羅斯柱廊（Attalos）居中設置，以柱廊立面形成對稱而完整的背景，共同構成演講的城市舞臺；在廣場西側議事廳柱廊外是英雄雕像陣列，約16m長的大理石基座上陳列了10座希臘歷史上最具代表性的傳奇英雄人物銅像。除了展示英雄人物供市民敬仰，另一重要功能是為雅典人議政、頒布法律公告提供官方場所。

　　▲ 雅典集市廣場鳥瞰圖

　　在空間布局上，雅典集市廣場上的城市家具呈現以下特點：

　　毗鄰建筑或道路周邊設置，利于辨識和使用，不影響交通。　　

　　不占據廣場中心，廣場中心留空供人群和集會活動使用。　

　　傾向于和建筑或彼此之間形成小尺度的次級空間，有利于公共活動在建筑和廣場中心之間的逐層滲透。

　　除此之外，市集廣場上還設置了諸多神像、祭壇、英雄雕像以及各種微小型建筑物，這些城市家具突出符號象征作用，共同豐富著廣場的空間，為人們所熱衷的紀念、演講、辯論等活動營造恰當的空間氛圍。

　　古希臘時期，人們有意識地通過城市家具來補充和營造公共空間，這些城市家具以充滿符號意義的雕塑作為代表。它們主題鮮明，體現多元信仰；空間設置靈活有機，突出政治和社會生活功能。
這一時期的城市家具，反映出古希臘人在公共生活中崇尚精神需求、弱化實用功能的特點，凸顯了古希臘虔誠、關心民主政治、熱衷公共事務的多元文化特征。